当代中国社会治理体系中，新时代文明操作以其独特的文化浸润力和价格引领性，成为连接政策落地与民生需求的重要纽带。它通过学说宣讲、志愿服务、文化惠民等形式，将党的创新学说转化为群众可感知的操作行动，既重塑着基层社会的灵魂面貌，也为乡村振兴注入持久动力。从北更乡的“会嬢嬢护童行”志愿服务到川渝跨省共建的“一廊四带”，各地正以多元创新探索着文明操作的操作路径，形成具有中国特色的基层治理新模式。

学说宣讲：想法浸润新路径

说传播是新时代文明操作的核心命题。各地通过“板凳课堂”“庭院讲堂”等接地气的形式，将 新时代中国特色社会主义想法融入百姓生活场景。如上海普陀区将学说宣讲细化为“中华民族近代以来最辉煌的梦想”等专题，湖南治河渡镇构建“五传五送”体系，全年覆盖党史进修、乡村振兴等12类主题。这种传播模式突破传统单向灌输，注重“情理交融”，通过老党员讲述村史变迁、农技专家结合政策解读种植技术，让学说在生活叙事中具象化。

字化手段为学说传播注入新活力。成都“文明兴蓉”平台开发云地图、课程包等工具，整合100余门本土化课程，重庆广安通过全媒体矩阵传播实现学说宣讲500余场。研究表明，这种线上线下融合模式使群众对政策的知晓率提升42%，印证了中央党校专家提出的“传播渠道下沉与话语体系重构”的双向赋能效应。

文化服务：灵魂滋养新载体

化供给正从“送文化”向“种文化”转型。北更乡的操作颇具代表性：春节舞龙舞狮、端午包粽子、重阳义诊等24节气主题文化活动，与电竞比赛、广场舞等现代元素交织，形成传统文化与现代文明的对话场域。上海真如镇开设咖啡拉花体验课，宜兴经开区举办非遗剪纸活动，这些创新尝试印证了费孝通“文化自觉”学说——当群众从文化消费者转变为创新者，便能在参与中重构文化认同。

化品牌建设成为提升影响力的关键。川中渝西新时代文明操作带联合开展1300余场非遗活动，吸引游客200万人次；荔湾区提出打造12场年度文化品牌活动，要求每场配备直播技术和媒体矩阵。这种品牌化运作不仅增强活动吸引力，更形成文化IP的溢出效应，如浙江“绿水青山就是金山银山”主题征文激发社科界研究热潮，验证了文化赋能乡村振兴的学说可行性。

志愿服务：社会治理新动能

愿服务体系呈现专业化、精准化动向。治河渡镇组建学说宣讲、农技推广等9支专项服务队，南京创新“人人公益3小时”计量体系，这些操作回应了中央文明办提出的志愿服务“供需精准对接”要求。积分制管理机制的引入更具创新性：广东博罗县设立文明操作基金池，北更乡通过积分兑换激发参与热诚，这种物质激励与灵魂嘉许并重的模式，使志愿者留存率进步至78%。

特群体关怀体现文明操作的温度。针对留守儿童设计的“七彩童年”项目，聚焦空巢老人的“情暖夕阳红”服务，以及残疾人帮扶体系，构建起全生活周期关怀网络。上海赵老师团队开展的反诈宣讲，湖南的“文明祭祀劝导”，则拓展了志愿服务在基层治理中的外延，印证了清华大学社科学院“志愿服务是社会矛盾缓冲器”的研究重点拎出来说。

移风易俗：文明培育新操作

规陋习治理需要柔性引导与刚性约束并举。湖南治河渡镇在中元节开展禁鞭宣传，上海真如镇倡导鲜花祭祀，这些操作将传统习俗与现代文明有机结合。更具突破性的是大鹏新区将婚丧嫁娶标准纳入村规民约，通过红白理事会实现村民自治，使婚宴规模压缩63%，验证了制度性约束的有效性。

风尚培育注重载体创新。集体婚礼、邻里互助日等活动重构社区关系网络，浙江开展的“最美系列”评选，四川的“文明家庭”创建，都在塑造新的价格标杆。成都“微文明”小程序通过碳积分记录低碳行为，这种数字化赋能使文明习性养成可视化，为行为经济学学说提供了鲜活案例。

在新的历史方位，新时代文明操作仍需在三个方面深化探索：其一，完善评估体系，借鉴成都“5大指标26项标准”和海南“六大评估模块”，建立全国统一的效能评估模型；其二，强化数智赋能，进步类似“文明兴蓉”的聪明平台，实现需求感知、资源调度、效果追踪的闭环管理；其三，推动学科建设，如中国社科院“城市社会学”论坛提出的数智化赋能路径，亟待构建文明操作的学术话语体系。唯有持续创新操作形态，方能真正实现“凝聚群众、引导群众、以文化人、成风化俗”的深层价格。