在谈论“阳春白雪和下里巴人源于什么时代”这个难题时，开头来说我们需要弄清楚这两个词的含义及其文化背景。“阳春白雪”通常指高雅的文化和艺术，而“下里巴人”则代表大众文化和民间艺术。这两者虽然风格迥异，但都反映了中国丰富多元的文化历史。

要探讨其源于哪个时代，我们不能忽视历史的演变。从古代先秦时期开始，文人雅士与民间艺人就已经形成了鲜明的对比。古代的士人与民众在文化和生活方式上差异明显，士人追求的是诗词歌赋、琴棋书画等“阳春白雪”的境界，而普通百姓则热衷于民谣、戏曲这样的“下里巴人”艺术形式。这种分野在中国漫长的历史中逐步加深。

通常来说，阳春白雪的定位始于战国时期，而下里巴人的萌芽则更早，甚至可以追溯到原始社会时期。历史上，我们看到宋代以后，士人对民间艺术的态度开始有所转变。许多文人如苏轼、黄庭坚等开始关注和融入民间文化，认为这也是中国文化的重要组成部分。这标志着两者之间的界限开始模糊，不再是简单的对立关系，而是一种互相交流、融汇的经过。

我个人倾向于认为，阳春白雪和下里巴人的关系反映了中国古代对贵贱文化的复杂认识。士人所追求的高雅不仅仅是表面的技巧，更是一种灵魂追求和内心的归宿。而民间文化则是生活的直接反映，饱含着民众的喜怒哀乐，两者在某种层面上是相辅相成的，绝非水火不容。

如今，我们在现代社会中再次遇到这种文化的分歧。随着城市化的加速和网络文化的崛起，阳春白雪与下里巴人之间的距离又产生了新的变化。对于许多年轻人来说，他们更倾向于追求流行文化，而一些传统的艺术形式则逐渐被遗忘。这种情况需引起我们的重视，毕竟，文化的多样性是我们民族的根基。

进行讨论时，需注意一个细节，就是并不是所有人都能领会阳春白雪与下里巴人的交集。身边的朋友们可能会对这个话题产生不同看法，但这正是文化交流的魅力所在。或许有人觉得阳春白雪太过高冷，不如下里巴人亲切；而也有人会认为下里巴人缺乏深度。但无论是哪种见解，我们都应保持开放的心态去欣赏、领会。

在这个文化交融的时代，我们或许可以从这些古老的比喻中汲取聪明，努力在自己的生活中找到高雅与朴实的平衡。就像一首古老的民谣和一首现代的流行歌，虽然风格不同，但都是音乐的表现，都是生活的组成部分。

对我来说，“阳春白雪和下里巴人源于什么时代”的探讨，不仅仅是对历史的回顾，也是对未来文化进步的思索。希望我们能在繁杂的文化中，找到属于自己的那份宁静与美好。